壹体体育

养身健体类

传统保健养生活动的完整体系,包括以引伸肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和以舒筋活络为主的按摩术。

养生导引术有一定的哲学理论作根据,运动量不大而有祛病疗疾、保健延年的功效。

长久以来,养生术和中国古代体育一样,无论从理论还是实践看,都未能取得独立的社会地位,总是依附于其他事物而存在和发展。对医学来说,养生是防病治病的一种方法;在佛徒和道士眼中,养生是修炼得道的一种途径;养生与儒家思想结合,又成为实践人生哲学和政治哲学的一种准备 。宋、明以后迅速发展的各派武术,也常常采用一些养生术作为强身的手段,由此形成了以自卫技击 和内功、外功相结合为特色的武术养生;增强体质反而不再是养生的首要目的了。

到19世纪中叶,西方列强用大炮轰开了中国闭关自守的大门,在日益深重的民族危机中,从 洋务派到资产阶级维新派再到资产阶级革命派,均主张引入“西学”,也看到了体育强国强身的作用 。如康有为“耻文弱”、“尚武强国”的思想,又如革命先驱孙中山“今提倡体魄之修养,此与强国 保种有莫大关系”的认识,都把从事体育锻炼和强健体魄提到了重要位置。

导引:变化万千

“导引行气术”,简称“导引”,即古代气功。古人的解释是“导气令和,引体令柔”,“ 导”主要指呼吸,“引”主要指肢体运动。它包括肢体运动、呼吸方法及按摩等内容,既可治病,更能健身。

导引术

早在商、周时代,人们便已有长寿观念。春秋战国时期,由长寿进而产生了长生不死的幻想 ,人们在总结了养生经验的基础上,创造了导引术。“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟引”,是《庄子 •刻意》中对当时流行的导引术的描绘,意思是“吹冷呼而吐故,呴暧吸而纳新,如熊攀树而自悬,类鸟飞空而伸脚。”战国时导引术已具吹冷呼而吐故雏形。这一时期的珍贵文物《行气玉佩铭》以极简要的三字诀讲述了气功的要领和功能,是一篇完整的早期气功的理论着述。

导引在秦汉时期有较大发展。到了隋唐时期,导引更多地用于医疗方面。唐代帝王多崇奉道 教,热衷养生,因而导引行气之术有了巨大的发展,出现了众多养生家,如孙思邈、司马承祯。

导引术流传至明、清时期,在全面继承的基础上又有较大发展,许多武林高手亦多兼习导引 气功之术。着名的五禽戏、八段锦、易筋经,都是导引术的经典。